蜈蚣草的根、莖、葉、花皆可使用，全草 具有清熱解毒、利濕、止咳、和胃止嘔、化瘀之效用 ，可以用來治療嘔吐、黃疸、血淋、風熱咳嗽、腹瀉、跌打損傷、疔毒、中暑、痢疾、火傷、瘡癤、傷風、筋骨痛。 在藥用上，因蜈蚣草性味苦、涼，因此體質虛寒無火及胃寒者需謹慎使用。 依據本草綱目記載： 【集解】生村落塍野間。 左蔓延右，右蔓延左。 其葉密而對生，如蜈蚣形，其穗亦長，俗呼過路蜈蚣。 其延上樹者，呼飛天蜈蚣。 根、苗皆可用。 【氣味】苦，寒，無毒。 【主治】解諸毒，及大便不通，搗汁。 療癰腫，搗塗，並末服，能消毒排膿。 蜈蚣傷者，入鹽少許搗塗，或末敷之。 中醫方面經常用於治療筋骨扭傷，拔牙、醫美術後傷口紅腫熱痛，蜈蚣草都有助於快速消腫。 蜈蚣草副作用 蜈蚣草人人都可以喝嗎？
祈求弟子今年生意興隆、財源廣進、鴻圖大展、大吉利市、出入平安、貴人扶助、萬事如意、四方五路招財進寶到此來，歲次ooo年ooo月ooo日ooo時善信ooo上申。」 開工拜拜流程4：燒金紙. 待香燒至一半時，雙手捧金紙、鞭炮，請神明領收，隨即燒化金紙。
紫色和绿色袈裟是宋代僧袍的代表色。 在明清时期，僧袍的颜色和级别仍然延续了宋代的规定。 高级僧人穿紫袈裟，低级僧人穿绿袈裟。 此外，还有一些特殊的颜色，如黄袈裟和红袈裟。 黄袈裟通常是给学僧穿的，而红袈裟则是给行者和独居者穿的。 在现代，僧袍的颜色和级别也有所变化。 不同佛教宗派和地区有不同的规定。 例如，在日本的禅宗和真言宗中，僧袍的颜色通常为黑色或蓝色。 在中国的藏传佛教中，僧袍的颜色则更加多样，如红色、蓝色、黄色等等。 而在中国汉传佛教中，由于历史的变迁和宗派的分化，僧袍的颜色和级别也逐渐多样化。 总之，僧衣的颜色和级别在佛教中具有非常重要的象征意义，代表着不同的身份和地位。 历史文献资料中的记载，表明了不同时期、不同地区的僧袍颜色和级别有所差异，但总的来保持了其象征意义和特殊性。
六入，入的意思是涉入或者是浮入，六入指六根或者是六境。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，六境就是色、身、香、味、觸、法。 十二處也可以稱為十二入，處是所依，十二處就是六根與六塵，或者是說六境。六根是內六入，六塵是外六入，合起來叫做十二 ...
法國首都巴黎，近幾年多次舉辦中國文化活動， 巴黎市政廳 大門口，香榭里舍大街， 塞納河 兩岸，甚至高高的 埃菲爾鐵塔 ，都被紅色的燈光裝飾一新，掛上了數不清的大紅燈籠和中國結。 中國紅燈籠在異國他鄉綻放出了燦爛的光彩。 燈籠的歷史源遠流長，我國著名考古學家 魏存成 介紹，中國的燈籠是世界上發明最早的便攜照明工具。 甲骨文中的"東"字可能就是對原始燈籠形象的描繪。 《 南史 》記載有"壁上掛葛燈籠"句。 葛，就是用麻織成的白色粗布，用它製成的燈籠，可能就是紗燈的原始雛形。
命理師揭禁忌：對祖先不敬 放錯位置運途不長遠 三立新聞網 2023年8月8日 上午6:15 生活中心／賴俊佑報導 命理師建議，住透天的話通常會將神明廳設在最高樓層。 （圖／資料圖） 許多傳統家庭都有供奉神明和祖先牌位，一名網友透露，同事要把祖先請回家裡拜，但同事不知道神明廳要放在幾樓？...
刃（應星）背景故事 刃原名不叫刃 真實的名字只有極少的幾個人知道，在背景故事中有這樣一段記載： 小時候的刃跟著一艘商船來到仙舟，在親眼目睹了當地鬼斧神工的建築群和各種各樣的武器後，刃貌似在心底裏面激發了一種潛能(按照我們現在的話說，可能 ...
滴水觀音是 熱帶雨林 的林下植物，故其生長需高濕度，散射光才好。 2、為耐陰植物喜歡半陰環境，應放置在既能遮陰又可通風的環境中，不可在 烈日 下暴曬以免植株出現大面積的灼傷。 3、特別喜濕，生長季節不僅要求盆土潮濕，而且要求空氣濕度不低於60%。 夏季高温時要加強噴水，為其創造一個相對涼爽濕潤的環境，置放於室內空調大廳中的，既要保證盆土濕潤，又要不時給葉面噴水。 若 冬季 室温不能達到15度時應控制澆水，否則易導致植株爛根，一般情況下每週噴1次温水即可保持其葉色濃綠。 4、可用 腐葉土 、 泥炭土 、河沙加少量漚透的 餅肥 混合配製的 營養土 栽培，另也可水培，但要注意防爛根和添加營養液。 通常每年春季換盆1次，可每月鬆土1次保持盆土處於通透良好的狀態。
